Creierul trebuie sa fie sanatos. - Creierul este organul prin intermediul caruia mintea functioneaza si conduce intregul organism. Pentru a avea un organism sanatos, avem neie de un creier sanatos. Dar, pentru a avea un creier sanatos, este necesar un sange curat. Daca sangele este mentinut curat, prin obiceiuri alimentare corecte, creierul va fi hranit in mod corespunzator. - SpT Seria B, Nr. 15, p 18, 13 aprilie 1900. (CH 586,587)
Creierul primeste viata si putere. - Organismul uman este un mecanism complex, care functioneaza intr-un mod uimitor, dar aceasta nu inseamna ca nu poate suferi daune, din cauza unei intretineri gresite. .Transformarea hranei in sange constituie un proces minunat, de aceea toti oamenii trebuie sa fie deosebit de atenti cu privire la acest aspect.
Pentru a-si indeplini rolul in buna functionare a trupului, fiecare organ are neie de elementele nutritive specifice. Marele Maestru lucreaza in fiecare moment pentru a asigura viata si puterea necesare fiecarui tesut, de la creier si pana la degetele mainilor si picioarelor. - Lt 17, 1895
Rezultatele incalcarii legilor naturii. - Dumnezeu i-a oferit poporului Sau o mare lumina; cu toate acestea, noi nu suntem feriti de posibilitatea de a fi ispititi. Unii bolnavi par constiinciosi, multumiti de sine si chiar bigoti, dar, in acelasi timp, ei isi manifesta in mod deschis dispretul fata de legile sanatatii si ale vietii, pe care le-am acceptat ca popor, prin calauzirea harului divin. Ei pretind ca hrana pe care o consuma sa fie pregatita intr-o maniera care sa le satisfaca poftele cele mai degradante. In loc sa aseze pe mesele lor o hrana sanatoasa, ei prefera sa frecventeze restaurantele, deoarece acolo isi pot satisface apetitul fara nici o retinere. Desi par niste sustinatori ferventi ai cumpatarii, ei ignora tocmai principiile fundamentale ale acesteia. Acesti bol-navi doresc vindecarea, dar refuza sa o obtina cu pretul renuntarii la sine.
Asemenea oameni se inchina inaintea apetitului lor pervertit. Ei sunt niste idolatri. Puterile lor, care, sfintite si innobilate, ar fi putut fi folosite spre slava lui Dumnezeu, au fost slabite si aduse in situatia de a nu fi in stare sa realizeze decat un serviciu minor. Ca rezultat al dispretuirii legilor naturii, ei au un temperament iriil, mintea lor este confuza, iar nervii le sunt slabiti. Ei sunt ineficienti si nu pot fi demni de incredere. - 5T 196, 197 (1882)
Stransa relatie dintre alimentatie si minte. - Vorbind despre binecuvantarile reformei sanatatii si despre beneficiile unei alimentatii corespunzatoare, compuse din alimente simple si hranitoare, am facut referire [intr-un mesaj] la indemnul apostolului Petru, de a uni "cumpatarea cu rabdarea". In acest context, am staruit asupra legaturii stranse care exista intre mancare si bautura si starea mintii si a temperamentului. Noi nu ne putem permite sa ingaduim dezltarea unui temperament nefast, datorita obiceiurilor gresite in stilul nostru de viata. - RH, 12 iulie 1906
Ingaduirea apetitului este cauza majora a deficientei mintale. - Ingaduirea apetitului constituie cauza majora a deficientelor mintale si fizice si pune temeliile slabiciunii ce pare sa se manifeste pretutindeni in jurul nostru. - 3T 487 (1875)
Mintea este confuza datorita unei alimentatii necorespunzatoare. - Noi nu ar trebui sa pregatim pentru Sabat o hrana mai abundenta si mai variata decat pentru celelalte zile. In loc de a proceda astfel, in Sabat, ar trebui sa consumam o hrana mai simpla si in cantitati mai mici, pentru ca mintea sa poata fi limpede si capabila de a intelege adevarurile spirituale. Supraalimentarea intuneca mintea. Ca urmare, cuvintele cele mai pretioase sunt auzite, dar nu sunt intelese, deoarece mintea este confuza datorita unei alimentatii necorespunzatoare. Prin consumul excesiv de hrana in ziua Sabatului, multi participa la dezonorarea lui Dumnezeu intr-o masura mai mare decat isi dau seama. - 6T 357 (1900)
Satana conduce mintea prin apetit. - Satana preia conducerea mintii si a intregii fiinte prin intermediul apetitului. Mii de oameni, care ar fi putut trai, au trecut prin grave dificultati fizice, mintale si morale, deoarece si-au sacrificat toate puterile pe altarul ingaduirii apetitului. - CTBH 37, 1890. (CD 167)
Organele digestive influenteaza fericirea vietii. - Organele digestive au un rol important in realizarea fericirii noastre. Dumnezeu ne-a daruit capacitatea de a gandi in mod inteligent, cu scopul de a invata ce anume sa folosim ca hrana. Oare noi, ca barbati si femei dotati cu inteligenta, nu m cauta sa cercetam alimentele pe care le consumam, pentru a sti daca acestea sunt sanatoase sau daca ne pot face rau? Oamenii care au un stomac lenes r manifesta foarte adesea o dispozitie sufleteasca trista. Acestora li se pare ca totul le sta impotriva si sunt inclinati spre iritare si nemultumire. Daca dorim ca pacea sa existe in mijlocul nostru, ar trebui sa acordam o mai mare atentie neii de a avea un stomac linistit. - MS 41, 1908. (CD 112)
Sanatatea mintii depinde de sanatatea trupului (sfat adresat scriitorilor si pastorilor). - Respectati principiile reformei sanatatii si invatati-i si pe altii sa procedeze la fel. Sanatatea mintii este dependenta intr-o mare masura de sanatatea trupului, iar sanatatea trupului este dependenta de modul in care este tratat organismul. Consumati numai hrana care sa-i asigure stomacului stru cea mai buna stare de sanatate.
Aveti neie de o mai deplina cunoastere a modului in care sa purtati de grija organismelor astre din punct de vedere al alimentatiei. Organizati-va programul de lucru in asa fel, incat sa puteti lua masa la ore regulate. Trebuie sa acordati o atentie speciala acestui aspect. Amintiti-va ca a trai in adevar, asa cum este el in Isus, implica multa disciplina de sine. - Lt 297, 1904
Orele neregulate de masa si ignorarea legilor sanatatii. - Cel mai adesea, mintea nu oboseste si nici nu ajunge la epuizare datorita efortului sustinut si al studiului, ci datorita consumarii unei hrane necorespunzatoare si la ore nepotrivite si datorita ignorarii legilor sanatatii. Orele neregulate de masa si somn submineaza puterile creierului. Apostolul Pavel declara ca acela care doreste sa aiba succes in atingerea unui inalt standard al sfintirii trebuie sa fie cumpatat in toate lucrurile. Mancarea, bautura si imbracamintea au o inraurire directa asupra progresului spiritual. - YI, 31 mai 1894
Supraaglomerarea stomacului slabeste mintea. - Fiti prevazatori cu privire la consumul exagerat de alimente, chiar si atunci cand este rba de alimente sanatoase. Natura nu poate folosi mai multa hrana decat este necesara sustinerii si refacerii diferitelor organe ale trupului, iar excesul nu face decat sa impovareze organismul. De multe ori, s-a crezut ca studentii au ajuns in stare de surmenaj datorita studiului peste masura, in timp ce adevarata cauza era supraalimentarea. Daca legilor sanatatii li se acorda atentia cuvenita, pericolul suprasolicitarii intelectuale este foarte mic, dar, in multe situatii, asa-zisa cadere psihica nu este altceva decat o supraaglomerare a stomacului, care oboseste organismul si slabeste mintea. - Ed 205 (1903)
Ingaduinta de sine degradeaza insusirile nobile ale mintii. - Satisfacerea apetitului, prin consumul peste masura de hrana, inseamna necumpatare. Adesea, o varietate mare de alimente servite la o singura masa este suficienta pentru a deranja stomacul si pentru a proca o stare de tulburare sufleteasca. De aceea, Dumnezeu pretinde ca fiecare om sa coopereze cu El, in asa fel incat nici unul sa nu-si depaseasca propriile limite in privinta cantitatii si a felurilor de hrana pe care o consuma. Ingaduirea apetitului dezlta tendintele animalice si degradeaza insusirile nobile ale mintii. Intreaga fiinta degenereaza, iar omul devine un sclav al apetitului, deoarece refuza sa renunte la satisfacerea pasiunilor lui senzuale carora li se dedica. - MS 113, 1898
Supraalimentarea produce pierderi de memorie (sfat adresat unui gurmand). - Tu esti un gurmand. Aceasta este una dintre cauzele principale ale tendintei tale de a-ti pierde memoria. Spui lucruri pe care eu stiu ca le-ai spus, iar apoi iti schimbi pozitia si declari ceva cu totul diferit. Eu cunosc acest fapt, dar il trec cu vederea, deoarece imi dau seama ca este un rezultat sigur al supraalimentarii. La ce bun sa il aduc in discutie? Tot nu ar putea repara raul. - Lt, 1895. (CD 138)
Supraalimentarea paralizeaza emotiile.* - Necumpatarea in mancare, chiar si atunci cand consumam alimente de buna calitate, va avea o influenta nefasta asupra intregului organism si va paraliza cele mai sensibile si mai sfinte emotii. Cumpatarea stricta in mancare si bautura este esentiala, in cel mai inalt grad, in vederea mentinerii unei activitati sanatoase si viguroase a tuturor functiilor organismului.
Pentru aceia care sunt angajati in lucrarea pastorala, pentru editori si toti cei care desfasoara activitati sedentare, obiceiul unei cumpatari stricte, asociat cu exercitiul fizic si intelectual, le va asigura atat vigoarea intelectuala, cat si cea fizica si le va conferi capacitatea de a fi rabdatori. In ciuda convingerilor noastre, ca popor, cu privire la reforma sanatatii, noi consumam prea multa mancare. Ingaduirea apetitului constituie cea mai mare cauza a deficientei fizice si mintale si pune bazele unei stari generale de slabiciune ce pare sa se vada pretutindeni in jur. - 3T 487 (1875)
Restrangerea varietatii alimentare. - Este necesar sa avem grija de organele noastre digestive si sa nu le suprasolicitam prin consumarea unei mari varietati de alimente. Cei care isi satisfac poftele, servind multe feluri de mancare la masa, isi fac un rau lor insisi. Calitatea hranei este mai importanta decat satisfacerea gusturilor. Stomacul nostru nu are o fereastra prin care sa putem vedea ce se intampla in interior; prin urmare, trebuie sa ne folosim mintea si sa judecam de la cauza la efect. Daca va simtiti rau si daca vi se pare ca ceva nu este in ordine, probabil ca suferiti consecintele consumului unei varietati prea mari de alimente. - MS 41, 1908. (CD 111, 112)
Planul lui Dumnezeu pentru noi. - Dumnezeu doreste ca, printr-o cumpatare stricta, sa ne pastram mintea limpede si perspicace, pentru a fi capabili sa distingem intre ceea ce este sfant si ceea ce este profan. Noi trebuie sa ne straduim sa intelegem stiinta minunata a bunaintei si compasiunii inegalabile a lui Dumnezeu. Aceia care mananca prea mult sau care mananca o hrana nesanatoasa ajung incapabili de a-I sluji lui Dumnezeu. Consumul de carne este periculos, deoarece animalele sufera de multe boli grave. Cei care fac exces in consumul de carne isi sacrifica spiritualitatea pe altarul unui apetit pervertit. Trupurile lor r fi afectate de nenumarate boli. - MS 66, 1901
Consumul excesiv de carne diminueaza activitatea intelectuala. - Folosirea obisnuita a alimentelor cu carne degradeaza capacitatile intelectuale, morale si fizice. Mancarea de carne afecteaza buna functionare a organismului, intuneca mintea si desensibilizeaza perceptiile morale. -2T 64 (1900)
Alimentatia influenteaza activitatea intelectuala. - Noi suntem alcatuiti din alimentele pe care le mancam, iar consumul exagerat de carne va reduce activitatea intelectuala. Studentii ar fi realizat mult mai mult in domeniul invatatului, daca nu ar fi gustat niciodata carne. Cand insusirile animalice ale fiintei umane sunt stimulate prin consumul de carne, capacitatile intelectuale isi diminueaza puterea intr-o masura proportionala.
Viata religioasa poate fi intretinuta si dezltata cu mai mult succes daca se renunta la alimentele cu carne, deoarece acestea stimuleaza si intensifica manifestarea tendintelor firesti si slabeste insusirile morale si spirituale. "Firea pamanteasca pofteste impotriva Duhului, si Duhul impotriva firii pamantesti" (Galateni 5,17).
Avem o mai mare neie de a incuraja, de a cultiva ganduri curate si nobile si de a intari puterile morale decat de a stimula inclinatiile josnice si firesti. Dumnezeu sa ne ajute sa ne eliberam de poftele noastre! - Lt 72, 1896. (MM 277, 278)
Consumul de carne si atitudinea fata de Dumnezeu. - Dumnezeu nu i-a oferit poporului Sau din desert posibilitatea de a consuma carne, deoarece stia ca folosirea unei asemenea alimentatii ar fi procat boli si un spirit de nesupunere. Pentru a schimba atitudinea israelitilor si pentru a stimula activitatea capacitatilor superioare ale mintii lor, El a indepartat din mijlocul lor carnea animalelor moarte. - MS 38, 1898. (CD 375)
Efectele consumului carnii de porc. - Consumarea carnii de porc nu afecteaza doar sanatatea trupeasca, ci si mintea. Folosirea unor alimente grele diminueaza sensibilitatea insusirilor morale. - HL (partea intai 58, 1865. (CD 393)
Imprudenta in alimentatie descalifica pentru o sfatuire inteleapta. - Zaharul nu este benefic pentru stomac. El produce fermentatie, iar aceasta intuneca mintea si genereaza stari de indispozitie sufleteasca. De asemenea, s-a dovedit ca, pentru sanatatea organismului, este mai bine sa mancam doua mese pe zi in loc de trei.*
Din nefericire, adesea, cand ar trebui exercitata cea mai serioasa stapanire de sine, stomacul este aglomerat cu o mare cantitate de hrana nesanatoasa ce ramane nedigerata. Suferinta produsa stomacului afecteaza creierul. Acela care mananca fara sa gandeasca nu isi da seama ca, in felul acesta, nu mai poate da sfaturi intelepte si nu mai poate realiza uri care sa contribuie la cea mai buna inaintare a lucrarii lui Dumnezeu. Cu toate acestea, tocmai asa se intampla. El nu poate discerne lucrurile spirituale si, cand se afla la intrunirile comitetului, in loc sa spuna Da si Amin, asa cum ar trebui, el spune Nu. Propunerile lui sunt intru totul deplasate. Hrana pe care a mancat-o i-a intunecat puterile mintii.
Ingaduinta de sine il priveaza pe om de ocazia de a marturisi pentru adevar. Multumirea pe care I-o aducem lui Dumnezeu pentru binecuvantarile Sale este intr-o mare masura prejudiciata de hrana pe care am introdus-o in stomac. Ingaduirea apetitului este cauza disensiunilor, a certurilor, a discordiei si a altor rele. Se rostesc cuvinte pripite, se fac gesturi lipsite de amabilitate, se intreprind fapte necinstite si se manifesta atitudini nestapanite - toate acestea, deoarece nervii sunt afectati prin abuzurile savarsite impotriva stomacului. - MS 93, 1901
Cafeaua afecteaza capacitatile morale si intelectuale. - Cafeaua este o placere daunatoare. Ea exercita o influenta temporar excitanta asupra mintii. dar, dupa incetarea efectului, se vad rezultatele: epuizarea, indispozitia si paralizia puterilor morale, mintale si fizice. Nervii sunt agitati si, daca nu se face un efort hotarat de a renunta la obiceiul consumului de cafea, activitatea creierului va fi afectata in mod ireversibil. - CTBH 34, 1890. (CD 421)
O alimentatie gresita conduce la o gandire gresita. - Sanatatea trupului trebuie sa fie considerata esentiala pentru cresterea in har si pentru dobandirea unui temperament echilibrat. Daca stomacul nu este ingrijit in mod corespunzator, nu se va ajunge la formarea unui caracter demn si moral. Creierul si nervii se afla in legatura cu stomacul. O alimentatie gresita va conduce la o gandire si o actiune gresite. - 9T 160 (1909)
Neintelegerea jertfei de ispasire. - Cand stilul nostru de viata - in mancare, bautura si orice alte obisnuinte - ne slabeste puterea fizica si mintala, noi Il dezonoram pe Dumnezeu, deoarece Il privam in mod abuziv de serviciul pe care El il asteapta din partea noastra. Cand ne ingaduim satisfacerea apetitului cu pretul sanatatii sau cand ne satisfacem placeri care slabesc vitalitatea si puterea noastra intelectuala, noi nu mai putem intelege inalta valoare a jertfei de ispasire si nu mai putem pretui corect lucrurile vesnice. Daca mintea noastra este intunecata si partial paralizata de boala, noi suntem invinsi cu usurinta de ispitele lui Satana. - Lt 27, 1872
Prea multe preocupari legate de alimentatie. - Este imposibil ca cineva sa prescrie cu exactitate cantitatea de alimente ce ar trebui consumata. Nu este recomandabil sa procedam in acest fel, deoarece mintea noastra va fi preocupata numai de propria persoana. Mancarea si bautura pot deveni un subiect de gandire exagerata. Cei care nu fac din stomacul lor un zeu isi r infrana cu atentie apetitul. Ei r manca o hrana simpla si hranitoare. Vor manca incet si r mesteca bine alimentele. Dupa masa, r face putin exercitiu fizic in aer liber. Asemenea persoane nu au neie sa se gandeasca tot timpul la cantitatile precise de alimente pe care le consuma.
Exista multi care se preocupa in mod excesiv cu privire la cantitatea si calitatea alimentelor pe care trebuie sa le manance pentru a implini neile organismului. Unii, indeosebi cei cu tulburari dispeptice, s-au ingrijorat atat de mult in legatura cu neile lor digestive, incat au ajuns sa manance prea putin pentru intretinerea organismului. Ei au adus mari prejudicii familiilor in care traiesc si ne temem ca si-au ruinat sanatatea. - Lt 142, 1900
Mancati in conformitate cu cea mai buna alegere si fiti linistiti. - Unii se tem in permanenta ca alimentele pe care le consuma le-ar putea face rau, in ciuda faptului ca acestea sunt simple si sanatoase. Acestora, permiteti-mi sa le spun astfel: nu va ganditi ca alimentatia va va dauna; nu va ganditi deloc cu privire la acest aspect. Mancati in conformitate cu cea mai buna alegere pe care o puteti face; dupa ce ati cerut binecuvantarea Domnului asupra hranei, pentru ca trupurile astre sa fie intarite prin ea, aveti incredere ca El a auzit rugaciunile astre si fiti linistiti. - MH 321 (1905)
Persoanele necumpatate nu pot fi rabdatoare. - Faptul ca in lume exista atat de multe femei predispuse la nerzitate, care se g de tulburari digestive si de toate celelalte simptome consecutive, are la baza motive intemeiate. Efectul urmeaza intotdeauna cauzei. Mai intai de toate, ele trebuie sa-si schimbe obiceiurile alimentare rele, sa invete sa traiasca in mod sanatos, iar dupa aceea nu le va mai fi greu sa fie rabdatoare.
Multi oameni par sa nu inteleaga legatura care exista intre minte si trup. Daca organismul este prejudiciat printr-o alimentatie nesanatoasa, creierul si nervii sufera, iar modul de a intelege lucrurile este confuz pentru cei ce traiesc astfel. Micile dificultati li se par niste necazuri imense. Per-soanele de felul acesta nu sunt potrivite pentru lucrarea de educare a copiilor lor. Viata lor va fi caracterizata de atitudini extreme, de la indulgenta excesiva la severitate, iar ei isi r pedepsi copin pentru lucruri care nu ar fi meritat nici o atentie. - HL (Partea a 2-a) 41, 1865. (2SM 434)
Tulburarile dispeptice produc iriilitate. - Tulburarile dispeptice produc adesea o stare de iritare psihica. Un stomac lenes proaca stari de indispozitie sufleteasca. Daca doriti sa faceti din trupul stru un templu viu, in care sa locuiasca Duhul Sfant, trebuie sa-l tineti in stapanire. Fiti cumpatati in mancare, chiar si atunci cand mancati o hrana sanatoasa. Faceti exercitiu fizic si veti simti ca viata astra este deosebit de valoroasa. - Lt 27, 1872
Hrana nesanatoasa amorteste constiinta. - Poporul nostru are multe ramaneri in urma in privinta reformei sanatatii. Satana stie ca, atunci cand apetitul este tinut in stapanire, nu poate avea o influenta atat de mare asupra mintii ca atunci cand este manifestata ingaduinta de sine, de aceea, el se straduieste fara incetare sa-i indemne pe oameni la necumpatare. Sub influenta unei hrane nesanatoase, constiinta isi pierde sensibilitatea, mintea este intunecata, iar capacitatea de a discerne sugestiile primite este diminuata.
Oare intelege poporul nostru pacatul pervertirii apetitului? Vor respinge ei toate tendintele daunatoare ale necumpatarii, ingaduind ca resursele lor materiale sa fie dedicate raspandirii adevarului? - Und MS 132
O definitie a cumpatarii in mancare. - Principiile temperantei trebuie sa fie aplicate intr-o sfera mai larga decat prin simpla abtinere de la consumul bauturilor alcoolice. Folosirea unei hrane stimulatoare pentru apetit, dar greu digerabila, constituie adesea un prejudiciu pentru sanatate, la fel de mare ca si folosirea alcoolului, si, in multe situatii, seamana semintele placerii de a bea. Adevarata cumpatare ne invata sa renuntam intru totul la orice este daunator si sa folosim in mod judicios ceea ce este sanatos. Sunt putini aceia care inteleg asa cum ar trebui cat de mare este influenta obiceiurilor alimentare asupra sanatatii, caracterului si asupra implinirii chemarii lor, atat in lumea aceasta, cat si in cea vesnica. Apetitul trebuie sa fie intotdeauna subordonat insusirilor morale si intelectuale. Trupul trebuie sa slujeasca mintea, si nu mintea sa slujeasca trupul. - PP 562 (1890)
Evitarea extremelor. - Aceia care inteleg legile sanatatii si sunt guvernati de principii r evita atat extrema necumpatarii, cat si pe aceea a restrictiilor. Ei isi aleg regimul alimentar nu pentru simpla satisfacere a apetitului, ci pentru sanatatea organismului lor. Ei cauta sa-si mentina toate insusirile in cea mai buna stare, pentru a aduce serviciul cel mai inalt in slujba lui Dumnezeu si a omului. Apetitul se afla sub controlul ratiunii si al mintii, iar ei sunt rasplatiti prin sanatatea trupului si a mintii. Desi aceste persoane nu isi impun conceptiile intr-un mod ofensator, exemplul lor este o marturie in faarea principiilor corecte. Ele exercita o mare influenta spre bine. - MH 319 (1905)
