Soarele, aerul si apa reprezinta nu numai niste foarte importand factori naturali de cura, ci si adevaratii stilpi de rezistenta ai terapiei naturiste; si asta in toate timpurile si pe toate meridianele. Sa nu uitam ca soarele este sursa luminii, a caldurii si, implicit, a vietii. De altfel, notiunea de soare aproape ca se suprapune peste aceea de sanatate. Din lumea mitologica hiperboreana a iesit dupa cum stim Apo-lon, zeu solar prin excelenta.ale carui sageti se identifica cu razele solare. in aceeasi mitologie elena, fiul lui Apolon este Asklepios, patronul medicinii, din cauza ca poseda intocmai ca si tatal sau dartil tamaduirii. Cultul soarelui a dominat practic toate marile si chile civilizatii, si asta tocmai pentru faptul ca acesta fie ca puna numele de Osiris, Baal, Mithra, Helios sau Apolon, semnifica fortele creatoare, sursa luminii, a caldurii. Caile cele mai importante prin care soarele actioneaza asupra sanatatii umane sint reprezentate de lumina, de radiatiile infrarosii sau calorice ca si de radiatiile ultraviolete. Tot ce merge, respira si traieste pe binecuvintata noastra eta este, asa cum foarte plastic s-a exprimat Camille Flamarion ' un copil al soarelui.
Si tot asa cum tot el precizeaza, ca pe cit de siguri sintem ca forta ce pune in miscare ceasul provine de la mina care 1-a intors, pe atit de cert este si ca fortele terestre decurg de la soare". intre fortele soarelui, in primul rind trebuie avute in dere radiatiile sale calorice, luminoase si ultraviolete, fara de care viata pe pamint nu ar fi posibili Practic era imposibil ca oamenii, ca martori oculari ai miracolelor luminii si radiatiilor pe pamint, sa nu incerce folosirea lor in tonificarea organismului, in ameliorarea sau chiar in vindecarea unor boli. Asa a aparut helioterapia, respectiv terapia cu lumina solara, si foto-terapia sau actinoterapia, reprezentind in special terapia prin ultraviolete. Dupa cum se stie, pe suprafata pamintului ajunge doar aproximativ 60/AŁ din energia solara inregistrata la limita superioara a atmosferei si numai 1 % din aceasta energie este reprezentata de razele ultraviolete. Aceste radiatii se absorb in cea mai mare parte in stratul epidermic al pielii, dincolo de aceasta bariera netrecind decit 20'30%. Dar, si in asemenea conditii, ultravioletele exercita actiuni sanoge-netice nu numai complexe, ci si foarte importante.
Principalele actiuni ale ultravioletelor asupra sanatatii tin de bronzarea pielii, respectiv de aparitia acestui pigment care este melanina, in stratul bazai al pielii, si care confera acesteia o actiune de protectie impotriva radiatiilor ultraviolete prea intense, in aceeasi masura ultravioletele actiaza bio-sterolii, mai precis ergosterolul, care este astfel transformat in vitamina D, vitamina cu rol foarte important in meolismul calciului si fosforului, si in special in profilaxia si tratamentul rahitismului. Ultravioletele mai stimuleaza glanda tiroida. Aceste radiatii influenteaza mult meolismul in general si pe cel mineral in particular. Tot ele influenteaza respiratia, digestia, circulatia, functionalitatea sistemului nervos ca si glandele cu secretie interna. O multitudine de boli se vindeca sau numai se amelioreaza sub efectul benefic al ultravioletelor. Influente dintre cele mai binefacatoare sint semnalate in tratamentul rahitismului.
Intensitatea ultravioletelor variaza in functie de mai multi factori si anume: 1) In functie de anotimp (intensitatea ultravioletelor fiind mai mare vara decit iarna). 2) in functie de latitudine (cu cit soarele este mai sus si radiatiile sale cad mai rtical, cu atit ultravioletele sint mai intense, motiv pentru care luna iunie, este cea mai bogata in ultraviolete, dintre toate lunile anului. 3) in functie de perioada diurna (ultravioletele inregistrind o curba ascendenta in cursul dupa amiezii). 4) in functie de altitudine (ultravioletei fiind mai bogate la munte decit la mare). 5) In functie de fenomenele de reflexie ,gi refractie (ultravioletele fiind mai bogate pe suprafetele albe ' pe nisip, pe zapada ' ca si pe suprafetele lucii ' apa, gheata). Este bine sa retinem ca zapada sporeste intensitatea radiatiei solare cu circa 22/o, nisipul cu circa 17 o, iar apa cu circa 5%. 6) Si, in sfirsit, in functie de puritatea aerului (ultravioletele fiind mai reause in cazul poluarii atmosferei ' cum este situatia la strandurile marilor orase). Sensibilitatea organismului^ fata de ultraviolete depinde si ea de alti 6 factori si anume: 1) batrinii si copin sint mai putin sensibili decit adultii; 2) femeile sint cu 20' o mai sensibile decit barbatii, 3) vara, sensibilitatea la ultraviolete este in mod paradoxal mai redusa decit primavara si iarna;
4) aceeasi sensibilitate este mai crescuta la femei,. inv perioada premenstruala, si mai scazuta dupa aceea, 5) Este bine a sti ca eczematosii, hipertensivii si basedovienii prezinta o sensibilitate foarte mare fata de ultraviolete;"6) Si, in sfirsit, este bine a sti ca negrii nu au decit 10% din sensibilitatea albilor. Iata, asadar, o multime de lucruri, pe care este bine sa le stim, in legatura cu obisnuitele ultraviolete. Trecind in continuare la razele calorice, vom preciza ca radiatiile infrarosii constituie unul din factorii pozitivi ai mediului, avind multiple influente favorabile asupra organismului, prin asigurarea energiei calorice necesare dezvoltarii proceselor vitale, prin favorizarea functiilor meolice, prin favorizarea schimburilor celulare, prin conditionarea circulatiei ca si a altor functii vitale. La rindul lor, radiatiile luminoase au si ele actiuni cit se poate de complexe asupra vietii si, implicit asupra sanatatii. Insuficienta in radiatii luminoase influenteaza negativ functionalitatea sistemului nervos central, cu repercusiuni asupra comportamentului si chiar asupra structurii psihice a celui in cauza. Particularitatile asa-numitului tip nordic, si diferentele acestuia de cel mediteranean, nu slnt straine desigur de influentele psihice ale radiatiilor luminoase. Lumina solara conditioneaza bioritmu-rile, fiind cel mai puternic sincronizator al acestora:
Lipsa de lumina exercita influente negati asupra dezvoltarii intelectului si inrs. Se citeaza, in acest sens, cazul unei infirmiere canadiene, care a efectuat o observatie cit se poate de interesanta, ce a constituit punctul de plecare al unor importante cercetari pentru medicina si pentru sanatate. Ea a observat, cum creierul si in cazul in speta creierul nou-nascutilor pe care aceasta ii supraghea, se dezvolta mai bine daca acestia erau situati linga ferestre insorite, in atie cu acei nou-nascuti, care stateau mai la distanta de aceste ferestre. in plus, s-a mai observat ca nou-nascutii care stateau in apropierea ferestrelor, deci a sursei directe de lumina naturala, nu faceau asa-numitul icter al nou-nasc util or in atie cu ceilalti care il faceau.
In aprecierea starii de sanatate ce ne vine de la soare, de la caldura si de la lumina, vom tine cont si de simbolistica acestor valori, stiut fiind ca ele, exact ca in cazul valentelor sim-bolistice ale mierii de care am vorbit in modulul precedent, pot potenta, uneori chiar intr-o masura considerabila, virtutile terapeutice.
Soarele, dupa cum stiti este sursa luminii, a caldurii si a vietii. in conceptiile celor chi nemuritorul soare rasare in fiecare zi, luminind lumea celor vii, dar tot in fiecare zi, descindea in imparatia celor morti.
De unde faptul ca soare-rasare, simbolizeaza renasterea, iar cel ce apune, moartea. in unele traditii, se sustinea punctul de dere, ca insasi contemplarea indelungata a soarelui-apune poate antrena moartea.
Soarele apoi, este interpretat de catre dirsele mitologii ca fiind centrul cerului dupa cum inima la rindul ei este interpretata ca fiind centrul organismului. in aceleasi mitologii soarele este de asemenea interpretat ca repre-zentind inteligenta cosmica, iar in contul acestei credinte, razele sale devin un simbol al cunoasterii intelectuale. Numele de citadela solara sau de cetate a soarelui, ca si de Helio-polis, denumiri ce apar in rnulte scrieri antice, se identifica in esenta cu un centru spiritual primordial. Soarele mai este considerat de pe aceleasi pozitii ca un simbol al dreptatii I Sol justitiae), sau, ca un simbol al neinfrin-gerii (Sol inviaus). Soarele, in sfirsit, mai este si un simbol unirsal al regilor ca si o inima a imperiilor. in acest sens, in Japonia, de exemplu unde imparatii se bucura de o che traditie, soarele-rasare reprezinta emblema acestei tari. De altfel, de la denumirea de Nihon, insemnind in limba japoneza soare-rasare, provine insasi denumirea de Japonia.
Trecind la simbolismul caldurii solare, asadar la radiatiile infrarosii, vom preciza ca in multe mitologii si traditii caldura este asociata activitatii spiritului, dupa cum dragostea este asociata cunoasterii intuiti. Dupa P1 u-t a r h, caldura si lumina sint puse in miscare de soare, in aceeasi masura in care singele si respiratia, respectiv principiul vital si cel intelectual, sint puse in miscare de inima. In chi reprezentari scriptice privind soarele, undele calorice ale acestuia' sint urate pe calea unor valuri, in timp ce radiatiile solare propriu-zise pe calea unor linii drepte. Caldura reprezinta o putere cosmica care permite, dupa cum ne asigura cea mai che scriere indiana Rig-Veda, ecloziunea asa-nu-mitului UN din haosul primordial. Este vorba, indiscuil, despre incubarea pe calea caldurii a asa-numitului ou al lumii (UN), incubatia care poate fi asemanata cu aceea a oului gainii de catre gaina insasi. Aceste date sint precizate intr-o alta ancestrala scriere, de data aceasta chinezeasca, intitulata Tratatul florii de aur". Pe alte uri, caldura se identifica cu furia initierilor razboinicilor, ritual arhaic legat de obtinerea unei anume puteri psihosomatice, respectiv spirituale si fizice sau corporale. in epopeea fundamentala a irlandezilor, ureaza un personaj, si anume luptatorul Cuchulainn, caruia ii reusea performanta de a topi zapada, situata la 30 m de el. Aceasta este ratiunea pentru care chii razboinici, sint reprezentati ca nefiind imbracati, asadar ca luptind goi.
Trecind in continuare la simbolismul luminii, respectiv a razelor luminoase, vom preciza ca lumina reprezinta in multe traditii si mitologii un prim aspect al lumii informe, deci neformate inca. Lumina, de asemenea, este pusa in relatie cu intunericul, si asta pentru a simboliza valorile complementare sau alternante ale unei evolutii. Aceasta lege se poate rifica in imaginile Chinei arhaice ca si in acelea a numeroase alte civilizatii. Semnificatia acestui fapt tine de acela ca, in viata si asta la toate nilurile, o perioada sumbra, intunecata, este urmata pe urile cosmice de una luminoasa, pura, regeneratoare. Lumina, asadar, succede in mod obligatoriu intunericului, (Post tenebrax lux ' precizau pe buna dreptate stramosii latini). Lumina solara, ca expresie a puterii cosmice si a sperantei, nu reprezinta insa o valoare imuabila. Ea ar putea desigur dispare, st odata cu ea ar dispare si viata. In traditiile umane exista pe aceasta linie o serie de ritualuri, generate de eclipsele solare, in care se ofereau soarelui ofrande constind din cupe mari pline cu singe uman care, sa reprezinte hrana pentru caldura sa, ritual care in perimetrul unor colectivitati precolumbiene, imbraca aspectul unor riile hecatombe. »
Faptul cel mai important insa tinind de simbolismul complex al luminii pleaca de la situatia ca lumina solara moare in fiecare seara si renaste in fiecare dimineata, de unde si aceasta perena speranta a conditiei umane, in asimilarea situatiei ei cu aceea a luminii.
Am subliniat toate aceste aspecte tinind de simbolistica soarelui in general, a caldurii si luminii pe care le emana acesta, pentru ca aceasta simbolistica potenteaza si amplifica valentele terapeutice ale astrului solar si ale subprodusilor sai influentind sanatatea umana.
Iar acum, in final, citeva recomandari practice in legatura cu helioterapia:
» Vom tine cont in primul rind de faptul ca helioterapia trebuie acordata cu virsta, cu starea generala a organismului, ca si cu propria sa sensibilitate.,
» Aceasta cura nu trebuie facuta la intim-plare, ci numai la indicatiile medicului.
» Orele cele mai potrivite pentru helioterapie sint cele plasate intre 8'11 dimineata, neuitind faptul ca, intr-adevar, inregistram un maximum al radiatiei ultraviolete in jurul orei 12, si in luna iunie, dar, din nefericire, tot la ora 12 ca si imediat dupa aceea, sporeste intensitatea radiatiei calo-
» rice, fapt ce prejudiciaza organismului, mai ales in cazul virstnicilor, al copiilor ca si al acelora cu o constitutie mai debila.
» Este eronat a crede ca flcind plaja cind cerul este acoperit cu nori, evitam impactul ultravioletelor, de vreme ce aceste radiatii trarseaza norii.
Mai mult decit atit, prezenta pe cer a grupurilor de nori mici si albiciosi, departe de a reduce cantitatea acestor radiatii, dimpotriva, le accentueaza prin reflectare.
»»Este recomandabil ca helioterapia sa se faca in mod progresiv, tinind cont de sensibilitatea individuala, de entualele expuneri din anul sau din anii precedenti, ca si de starea generala a organismului. Vom tine cont de stricta individualizare a helioterapiei atit in perimetrul oamenilor sanatosi, cit si in al celor bolnavi si, mai ales la acestia din urma. Cura heliotera-pica se practica in cazul adultului sanatos in mod progresiv. Se va incepe aceasta cura cu expuneri de 5'10 minute pe fata si pe spate, aceasta durata sporind cu cite 5 ;ininute in zilele urmatoare. Este recomandabil ca in prima zi de plaja sa se practice trei asemenea sedinte, separate intre ele prin pauze de citeva minute, cind vom sta la umbra. Aceste pauze vor creste si ele progresiv, ajungindu-se la 10 minute in cea de-a opta pina la cea de-a noua sedinta.
» Dupa baia de soare este indicat sa se faca o baie in mare sau cel putin un dus, pentru racorirea organismului.
» Pentru cei cu pielea mai sensibila, este recomandabil sa fie sters corpul cu un prosop, la iesirea din mare sau de sub dus, stiut fiind ca pielea umeda sporeste iradierea, fiecare picatura de apa de pe piele reflectind razele solare si, implicit inten-sificindu-le.
» Este recomandabil ca baile de soare sa fie practicate la o jumatate de ora dupa micul dejun sau la circa o ora dupa o masa abundenta, in cursul dupa-amiezii, este recomandabil ca acestea sa se faca intre orele 15'17, si nu mai devreme de doua ore dupa masa de prinz.
» Expunerea la soare se va intrerupe la aparitia unei stari subfebrile sau febrile, *a arsurilor, ca si a senzatiei de greata sau a varsaturilor. De altfel, aceste simptome, alaturi de lipsa poftei de mincare. de insomnie, ca si de oboseala, preureaza insolatia, ceea ce impune intreruperea temporara sau definitiva a belioterapiei.
Este util a proteja capul impotriva actiunii directe a razelor solare, mai ales la persoanele mai sensibile, debile si cu un sistem nervos, de asemenea, mai sensibil, protejare care se va face cu ajutorul umbrelelor, al palariilor de paie sau de pinza. Nici intr-un caz nu vom proteja capul cu prosoape, deoarece acestea impiedica transpiratia si, in consecinta, pierderea de caldura. Este, de asemenea, util a proteja ochii cu ochelari de soare, la aceia cu o sensibilitate in acest domeniu, i in final, precizam faptul ca nu se aseamana om cu om in ceea ce priste meolizarea radiatiilor solare, motiv pentru care cura helioterapica trebuie strict individualizata, indicata si supragheata de catre medic.
