In antichitate, URARTU a insemnat cea mai importanta putere din Asia apuseana, stapanind in acul al VIH-lea dinaintea erei noastre spatiul dintre TRANSCAUCAZIA si SIRIA. Dupa scribii babilonieni, numele tarii ar proni din compunerea a doua cuvinte mesopotamienc: Ura = tinut si Urtu = muntos. Primele date despre acest tinut le am inscrise pe lete hitite din perioada 1388- 1347 i.e.n. Stim, de asemenea, ca urartienii erau buni mesteri in prelucrarea obiectelor de aur si de argint, ca traiau in cetati cu temple fastuoase, ca aau legaturi cu grecii, etruscii si mezii si ca regatul lor s-a prabusit sub presiunea scitilor, a cimerienilor (a celebrilor Gog si Magog) si a regatului Mitami.
Templele lor - Kagalidere, Patmos sau Musasir - aduceau ofrande marelui zeu Kaldis. numit si \"parinte al urartienilor\", zeului Teisbas al aerului, lui Ardinia, zeul soarelui si lui Selardis. zeu! lunii. Aceste ofrande se aduceau si in caz de victorii militare, de recolte bogate, de succese politice, dar si in MOD INDIVIDUAL in caz de VINDECA,RI DE BOLI.
Existau in conceptia populara duhuri care il ajutau pe om, ca de exemplu cele TREI SPIRITE ALE NASTERII care, daca erau invocate in serile de marti, joi si sambata, asigurau femeilor o NASTERE USOARA. Aceste trei spirite cuprindeau doua surori fecioare secondate de fratele lor, ce reprezenta al treilea spirit. Surorile gheau parturienta inainte de nastere, apoi o ajutau in timpul acesteia, luau in primire copilul, pe care-l scaldau cu multa grija, iar mamei ii aduceau oua proaspete, avand grija de ea sa se hraneasca in mod corespunzator. Fratele statea tot timpul la usa casei si pregatea apa calda, ouale si intretinea focul.
In ce priste PROCESUL MORBID, el era atribuit duhurilor rele. Aceste duhuri influentau starea de sanatate in trei chipuri.
Astfel, daca atingeau o persoana cu o ramura cu flori albe, aceasta contracta o BOALA, USOARA,; daca ramura aa flori rosii, se instala o BOALA, DE LUNGA, DURATA,. Daca ramura nu aa flori si aa o scoarta de culoare neagra, soarta omului era pecetluita, urmand AGONIA, BOALA DE LUNGA, DURATA, si chiar MOARTEA, spunandu-se in aceste situatii ca omului i \"s-a scris soarta\" sau ca omului \"i s-a scris numele\" pe rabojul sortii. Soarta omului depinde si de \"monstri cu 7 capete\", asa-numitii DEVII. Atat DEVII, cat si BALAURII ori VRA,JITOARELE, puteau fi combatuti prin talismanele purtate de oamenii sanatosi sau bolnavi. Aceste talismane in forma de suluri se numeau GHIRFA-HARAN.In general, urartienii acordau o deosebita grija femeilor gravide pe care le au cu Unirsul. in trupul acestor femei ei deau intruchiparea tuturor marilor frumuseti ale naturii: minunate gradini, manoase ogoare, cuhni muntoase, paduri fermecate, lacuri limpezi, cerul albastru, sori stralucitori si stele luminoase. Deci corpul femeii nu era numai o simpla constructie anatnmica. ci o adevarata MINUNE COSMICA,. Peste mai multe secole, in aceasta zona a Orientului Apropiat, s-a zamislit frumoasa poste a SeherezadeiIn opera lor de mare caritate sociala pe langa femei, urartienii acordau o deosebita stima si varstei a treia. Cirija lor fata de batrani fiind deosebita, ei ii onorau cu multa compasiune, degand starea lor de neputinta bolnavicioasa, lucru subliniat prin prorbe elocnte, ca de exemplu: \"Cand imbatraneste lupul, rad si cainii de el\", insotind acest prorb de indemnul: \"Alege-ti soarta, totusi, cu ochii batranului, si calul cu ochii tanarului\".Inca din secolul X i.e.n., TREPANATIA calotei craniene era foarte bine cunoscuta in URARTU. Era interzisa prostitutia, avortu! si casatoria persoanelor ce sufereau de BOLI TRANSMISIBILE sau afectiuni cu MODIFICA,RI GENETICE. Existau LEPROZERII si diferite forme incipiente SPITALICESTI. Dupa anul 300 era noastra, apare, ce-i drept in limba greaca, primul tratat de anatomie si fiziologic umana, intitulat de catre autorul NISETI: \"ASUPRA ORIGINII OMULUI\". in secolul IV deja functionau in tara numeroase scoli medicale in localitati ca: ANI, SANAHIN, SIS, TATEV si TARON.In aceasta perioada, inainte cu mult de aparitia tiparului, s-au sens cu mana o seama de opere cu caracter medical. Multe din aceste manuscrise s-au pastrat; de exemplu, muzeul MATENADARAN are un ciclu de 853 de manuscrise medicale, alte 126 se gasesc in biblioteca MEKHITARISTILOR din Venetia, iar 25 sunt depuse in BIBLIOTECA NATIONALA, DIN PARIS; de asemenea, la TUBINGEN, in biblioteca unirsitara, sunt inregistrate 12 manuscrise, in timp ce la BRITISCH MUZEUM au fost inscrise in fondu! documentar un numar de 4 manuscrise.
